1. джива като индивидуална божествена искра

• Божествена изначална природа:
  Шри Ауробиндо подчертава, че джива е по същество индивидуален израз на безкрайното божествено. Всяко човешко същество носи в себе си искра от Абсолюта, която се нарича Дживатман (истинският Аз). Този Аз е неизменен и вечен, въпреки многобройните външни промени и преживявания в живота.
• Индивидуалност и разнообразие:
  Въпреки че всички дживи произлизат от един и същ божествен източник, те се проявяват в множество форми и личности. Тази индивидуалност служи за преживяване и разгръщане на божественото в безброй форми на изразяване.

2. разликата между Дживатман и психичното същество

• Дживатман - вечният Аз:
  Шри Ауробиндо прави ясно разграничение между най-вътрешния, неизменен Аз (Дживатман) и различните нива на съзнание, които се проявяват у човека. Дживатман винаги остава свързан с божественото, независимо от външните обстоятелства.
• Психическото същество - вътрешен божествен водач:
  Освен дживатман съществува психическо същество или вътрешен водач, който се развива в дълбините на душата. Това същество работи активно, за да води човека към все по-осъзната и по-дълбока връзка с божественото. То събира опит, направлява развитието и действа като посредник между безкрайния Дживатман и ограничените аспекти на индивидуалния живот.

3 Джива и връзката му с Пракрити

• Манифестация в природата:
  Джива влиза в материалния свят, за да се развие в играта на Пракрити (природата). Шри Ауробиндо вижда във взаимодействието на джива и пракрити космическа динамика, в която божественото действа чрез многообразието на творението.
• Еволюционна роля:
  Посредством постоянното взаимодействие с материалния свят Джива натрупва опит, който допринася за духовната еволюция. Тази еволюция не е случаен процес, а следва съзнателен, космически план, в който всеки отделен живот допринася за цялото творение.

4 Динамичната природа на Джива

• Непрекъсната еволюция:
  Шри Ауробиндо подчертава, че джива никога не е статична. Въпреки че дживатманът остава вечен и неизменен, проявлението на индивидуалното съзнание - джива - е обект на постоянна промяна. Тази промяна се проявява в постоянното разширяване на съзнанието, в обръщането към по-висше знание и в крайна сметка към единение с Божественото.
• Еволюция на умственото, жизненото и физическото:
  Джива преминава през различни нива на съществуване:
  • Ментално ниво: Тук се формират първите форми на индивидуално мислене и чувства.
  • Витално ниво: Емоциите и силата на волята играят основна роля на това ниво.
  • Физическо ниво: Тялото като израз на материалното съществуване е в основата на всички преживявания.
    Развитието на джива има за цел да трансформира тези нива, така че те все повече да се доближават до универсалното, свръхсетивно съзнание.

5 Джива като неразделна част от космическия план

• Творческо изразяване на божественото:
  За Шри Ауробиндо джива не е просто пасивен получател на преживявания, а активен съавтор на сътворението. Чрез своя индивидуален опит и развитие той допринася за непрекъснатото проявление и развитие на божественото.
• Цел на единението:
  В крайна сметка еволюционният процес на джива се стреми да се върне към съзнателно единение с безкрайния дживатман. Тази цел на духовната трансформация, често наричана супраментална еволюция, бележи пътя от ограничено, егоцентрично съществуване към съзнателен, всеобхватен живот в хармония с божественото.

6. обобщаване на перспективата

Шри Ауробиндо обобщава значението на Джива по следния начин:

• Индивидуалният израз на безкрайното божествено: Всяко човешко същество е жива искра на Абсолюта.
• Динамичен, развиващ се процес: Чрез взаимодействието с материалния свят и вътрешното ръководство на психичното същество джива постоянно се трансформира и разширява.
• Централен играч в космическия план: Индивидуалният опит и духовното развитие на всяка джива допринасят за непрекъснатото проявление и осъществяване на божественото в творението.