ヒルデガルト・フォン・ビンゲン(1098-1179、神秘主義と音楽)
ドイツの神秘主義者であり作曲家であった彼女は、心臓は魂の座であり、神のインスピレーションの源であると考えました。彼女は著作や歌の中で、精神的な健康と神とのつながりにおける心の重要性を強調。

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(Johann Wolfgang von Goethe、1749-1832、文学)
ゲーテは作品の中で、人間の感情や情熱を象徴するために心臓を用いました。

エミリー・ディキンソン(1830-1886、詩)
アメリカの詩人は、しばしば心の内面や感情の深さの比喩として心臓を用いました。

フィンセント・ファン・ゴッホ(1853-1890、画家)
ゴッホは芸術的情熱の源泉として心を捉えていました。

マハトマ・ガンディー(1869-1948、政治と霊性)
ガンディーは、アヒムサ(非暴力)とサティヤーグラハ(真理への固執)の実践における心の重要性を強調しました。菩提心(ぼだいしん)、菩提心(ぼだいしん)、菩提心(ぼだいしん)、菩提心(ぼだいしん)。

アントニ・ガウディ(1852-1926、建築)
カタルーニャの建築家であるガウディは、有機的な形をデザインに取り入れ、心臓を生命と活力の象徴としました。

ライナー・マリア・リルケ(1875-1926、文学)
オーストリアの詩人。

パブロ・ネルーダ(1904-1973、詩)
チリの詩人は、愛と情熱を象徴するために心臓を使いました。パブロ・ネルーダ(1904-1973)
チリの詩人。

サルバドール・ダリ(1904-1989、シュルレアリスム)
スペインの画家は、欲望と潜在意識の象徴として、彼のシュルレアリスム作品にハートを統合しました。

マヤ・アンジェロウ(1928-2014、文学、公民権)
アメリカの作家であり活動家は、逆境に直面したときの心の強さを強調しました。彼女の自伝的作品や詩において、心は回復力と思いやりを象徴しています。

ルーミー(1207-1273、スーフィズム)
スーフィズムの詩人ルーミーにとって、心は神の光を映し出す鏡です。

レオナルド・ダ・ヴィンチ(1452-1519、芸術と科学)
ダ・ヴィンチは心臓を生命の中心とみなし、先駆的な解剖学的研究を行いました。彼にとって、心臓は肉体的な器官であるだけでなく、人間の活力と強さの象徴でもありました。

ブレーズ・パスカル(1623-1662、数学・哲学)
パスカルは、「心にはその理由があり、それは心にはわからない」という有名な一文で、心の直観的な知恵を強調しました。

ウィリアム・シェイクスピア(1564-1616、文学)
シェイクスピアは、情熱、愛、内なる葛藤の場として、ドラマの中でしばしば心臓を主題化しました。|にできるようにあなたがそれをすることができます本当に出くわすことあなたは、実際には私たち約束、誰でも素早くこの人これらの一見正確にどのように{}人のことを忘れることができます。

ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェン(1770-1827、音楽)
ベートーヴェンは音楽を心の言語とみなしました。
ベートーヴェンは、音楽は心の言語であると考えていました。

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カール・グスタフ・ユング(1875-1961、心理学)
ユングは心臓を意識と無意識の統合の象徴とみなしました。

マザー・テレサ(1910-1997、人道主義)
マザー・テレサは、心を無私と慈愛の中心と考えました。

フリーダ・カーロ(1907-1954、美術)
カーロは、心の傷や精神的な強さを表現するために、しばしば絵画の中に心臓を描きました。

エックハルト・トール(1948年-現在、スピリチュアル)
トールは、ハートをプレゼンスと高次の自己とのつながりの場所として説明しています。